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2007年7、8月读书笔记 [原创 2007-09-04 21:17:23]  删除... 
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1、西方哲学史(下卷)(6.30~8.6)

  文艺复兴之后的西方哲学涌现出许多哲学流派和很多大哲学家,虽然他们的哲学思想根本上还是源自于古希腊,但是随着科学技术的发展与进步,尤其是十八世纪工业文明的兴起,哲学在技术或是技巧上达到了突飞猛进的程度。无神论者、无政府主义者以及个人主义者得到了极大的发展空间。但我总有一种感觉:虽然科学已经替代了宗教成为人类社会的主导,可是我们仍然不能盲目地追随科学的脚步,“迷信”这个词应该也同样适用于科学,毕竟科学仍然处于不确定性的发展阶段,绝对真理还不存在。科学技术改变了世界,但更主要的是改变了人们的思想,没有了信仰的人便开始迷失自我,开始失去了归宿感;宗教改变世界的程度虽然要远远小于科学,但它却左右着大多数人的思想和信仰。所以关于科学与宗教之间的矛盾这个问题无论如何不能绝对化,科技进步带来了更好的物质文明,同时却似乎使人们渐渐远离了精神世界。当然,宗教信仰在人类历史中的很长一段时间里一直曾是少数人控制多数人以及牟取利益的工具,但科学又何尝不是呢?工业革命和机械化不也是让少数资本家获得了更大的经济利益,更多地榨取了多数人的劳动价值吗?

  这本书的下卷读起来感觉更加吃力,马基雅弗利、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼兹、洛克、休谟、卢梭、康德、黑格尔、拜伦、叔本华、尼采、卡尔·马克思……这一连串的名字和他们的主要哲学思想的综述,真是看得人头大啊。恍惚之间读完了他们的理论概述,合上书本回忆,脑子里既非一片空白亦非一片混乱;似有似无地,若隐若现地架构起一个大体框架,我想接下来就是慢慢地完善这一整个体系,当春天来临时,树冠上定将挂满嫩绿茂盛的枝叶;然后,像“团泊洼的秋天”那样积极地迎接果实的丰收。

2、给青年小说家的信(8.2~8.3)

  这本小书挺有趣,用书信的形式讲小说创作技巧。

  题目写得很清楚,这些信是给青年小说家的,也就是说对普通读者不大适用。书里所说的诸多写小说的技巧很有趣,想要写小说的人是应该照此锤炼自己的写作能力的。作者在末尾写道:“亲爱的朋友,我试着告诉您的是,请忘掉我在信中提到的那些关于小说形式的内容;还请忘掉一下子就动手写长篇小说的念头。”这让我想起了“无招胜有招”,记得是《倚天屠龙记》里张三丰教导张无忌时所使用的方法。写作技巧是写小说的基础,只有娴熟掌握以后才有可能写出好作品。没有前面的刻苦锻炼,当然也就不可能达到“无招胜有招”的境地。没学会走又怎么可能学会跑?学书法的人不先摹先辈书法家的帖子,怕也是不能最终写出自己的风格。刘翔之所以能跑出12妙88,就在于他之前十年如一日的苦练。虽然各行各业有各自不同的技巧,但其本质都是一样的。真正写小说当然是需要基础磨炼的,根扎稳了,接下去就是发挥多年的辛勤积累了。说白了,就是在充分掌握了写小说的技巧以后,开始动笔写小说的时候再把那些技巧忘掉,不刻意,不过分谨小慎微,而是自然而然地发挥出那些技巧来,并且不让读者看出作者在炫耀技巧,仿佛没有技巧般浑然天成......这就是我读完此书所理解的。

3、文学死了吗(8.4~8.5)

  文学肯定是不会死的,物质生活完全替代精神生活也一定是不可能发生的。不过我总还是有些许悲观,我想我需要“始自于绝望的希望”,所以我需要鲁迅,需要时不时地阅读鲁迅的作品。“其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”可是为什么我时常感觉到的是,现在这路上“走的人”越来越少了呢?“希望是本无所谓有,无所谓无的”,那么这路呢?

4、生活有意义吗(8.5~8.7)

  生活有意义吗?这问题如果是打我嘴里蹦出来,总会有那么一种令自己发笑的奇怪感觉(别人笑不笑大致与我无关),既非曲高和寡亦非下里巴人,高不成低不就两头儿都沾点儿边儿的那么一种感觉。然而我所理解的生活的意义也正是与这本小书中总结出的相一致,生活是否有意义在于每个人自己是否认为生活有意义。这本书的结构与《西方哲学史》有些相似,只不过是更加简要地阐述了哲学史上的流派和哲学本身的发展,可以大约看作是《西方哲学史》少儿版。因为生命太脆弱,人生太短暂,所以人应该怎样对待现实生活本应是每一个人都该思索的。当然这事儿强求不得,心不能静下来的话,还是先不要读它了。这似乎又是一个悖论,让人静心的书却必须要心静方能读进去。

5、我的哲学的发展(8.10~)

  这本自传性质的哲学书读起来难度要比《西方哲学史》来得小些,毕竟这是一个人的哲学发展史而不是整个西方的哲学发展史。但这毕竟只是相对而言,要想读懂罗素恐怕是非我力所及的。结合着《罗素回忆录――来自记忆里的肖像》,我对罗素哲学的了解也就只能深入到这里了。

6、时间简史(8.17~8.19)

  在读过上一本罗素的《我的哲学的发展》绪论后,其中某些文字突然激发起我重读这本霍金的《时间简史》。书很薄,霍金写得也很简单通俗,但是这并不是说读起来就容易。读这本书确实需要充分思考和丰富的联想能力,最好还能涉猎同类型其它著作,比如《霍金演讲录》、《时间简史续篇》及《原子中的幽灵》等等。(我之所以罗列这几本是因为我书架上有这几本)我这本书是湖南科技1995年的初版,十几年间读过大概4、5遍,每一次读都会有同样的感动。我所说的感动不是情感上的,而是一种被震撼的感动,一种对人类、对自我如此渺小又如此复杂的感动。网上有一篇名为《从10亿光年到0.1飞米》的很有意思的图文,有兴趣的朋友可以搜索一下看看,从宏观(广义相对论所论述的大尺度宇宙)到微观(量子力学所论述的基本粒子),这一张张图片本身就很能直观地说明问题了。无论别人怎么想,我觉得,作为人,真的应该给自己一点思考这些问题的时间,并不是我们每一个人都需要成为理论物理学家、哲学家,至少不忽视或忘却自己所拥有的复杂的脑和思想。这本科普学术性著作结合前边我提到的哲学普及著作《生活有意义吗》一起阅读,效果更好,而且这两本书都很薄,阅读它们不需要花太多时间,但是如果认真读进去的话,收获一定是大大的~~

7、花间一壶酒(8.20~8.24)

  李零的一本杂文集,因为书的内容本身所涉及的范围较广,所以读后感也就不大好写。所以,就这样了~~

8、正说鲁迅(8.25~9.1)

  我知道孔庆东是同大多数人一样的,那就是因为金庸,因为他解读金庸的武侠小说。我已前买过他的一本《笑书神侠》,很能让我产生共鸣感。他的语言是一种聊天的风格,所以读起来就像平时在拉家常侃大山,顺口,舒服。而关于鲁迅,我想既没资格多说什么也没有必要说些什么,还是以前写莫扎特密码时的那句话:不靠近火炉,又怎么能够感受到炉火的温度!
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